Sanja Ivekovic: El arte como manifiesto político y social

El interés por los actos privados convertidos en actos públicos primero y políticos después, es algo que fluye por la obra de la croata Sanja Ivekovic (Zagreb, 1949), una artista que ha puesto luz a una buena parte de la historia de lo que antes era Yugoslavia, una formación política artificial gobernada con mano de hierro por Tito, y de lo que después fue la desintegración en varias repúblicas independientes.

Ivekovic pasa por ser la primera artista balcánica en definirse abiertamente como feminista y de ahí que el papel de la mujer en la sociedad, los estereotipos de lo que se considera femenino, y el ocultamiento y la violencia sufridos por las mujeres, sean lugares comunes en las instalaciones, fotomontajes, performances o videos de Ivekovic. Temas nada divertidos tratados con una violencia dulce, vehículo para poner aún más de manifiesto determinadas formas de opresión padecidas por las mujeres.

En esa relación entre lo privado y lo público y el mensaje político, se enmarca una de las acciones más recordadas de la artista. Durante el paso de una comitiva presidida por el mariscal Tito por las calles de Zagreb, Ivekovic decidió salir al balcón de su casa, algo prohibido en ese momento por las fuerzas de seguridad en previsión de un atentado, con una botella de whisky y un libro, al mismo tiempo que simulaba una práctica masturbatoria. Muy pronto un policía estaba llamando a su puerta para que abandonara la terraza y se recluyera en el interior de la vivienda.

Pionera también en la utilización del video, la formación artística de Ivekovic empieza a desarrollarse al calor de la primavera de Praga de 1968, aquel primer estallido de libertad en el seno del bloque comunista que terminó siendo aplastado por los carros de combate soviéticos, de la misma forma que había ocurrido algunos años antes en Hungría. De todos modos, Yugoslavia nunca fue un estado comunista digamos “puro”, sino que permitió un margen de libertad a la creación artística e incluso los artistas podían viajar al extranjero.

Participante en el movimiento conocido como Nueva Práctica Artística, Ivekovic empezó a desarrollar el contenido social y feminista, en un camino que la llevaba en dirección totalmente contraria al del denominado arte oficial, terminando por convertirse en una artista de referencia y con capacidad de influencia sobre otras artistas contemporáneas suyas.

Una obra a través de la cual irán documentando las sucesivas transformaciones del país, incluyendo la guerra que dará origen al nacimiento de Croacia como nuevo país, la presidencia del nacionalista Tudjman, y el regreso a casa de unos veteranos de guerra que hizo que se dispararan los casos de violencia de género en el país.

Son obras-manifiesto que ponen de manifiesto las formas que adopta la violencia, tanto la política como la de género, y como a través de la historia se ha minimizado el papel de la mujer por ejemplo en la resistencia durante la Segunda Guerra Mundial. En ese último contexto, colocó a una mujer embarazada en lo alto de una columna en homenaje a Rosa Luxemburgo en la Plaza de la Constitución luxemburguesa retirando para ello la Nike original. Una intervención que causó una gran polémica y dos discusiones en el parlamento.

Otras veces serán series fotográficas en las que contrapone fotografías de ella misma frente a otras aparecidas en las revistas de moda en posturas muy similares, a pesar de tratarse de fotografías tomadas con varios años de diferencia, en un juego de estereotipos y como los medios de masas son capaces de condicionar los roles que jugamos e incluso las actitudes físicas que adoptamos.

Más información: MoMA, Clarín, El Cultural, The New York Times, Frieze Magazine.