Rokia Traoré: “Ni pop, ni jazz, ni clásica, solo música contemporánea con instrumentos tradicionales”

De esa forma ha intentando RokiaTraoré (Belidougou, Malí, 1974) definir su propia música. Vemos que es una definición más por exclusión que por afirmación, y a la que habría que añadir que la propia Traoré reniega de la etiqueta de músicas del mundo, lo que no le impide reconocer que es una etiqueta que tiene su utilidad para que el público pueda situar su música en un cajón reconocible, un cajón que, por otra parte, acoge a músicas tan diversas que es inevitable pensar que se trata de una auténtico cajón de sastre en el que dar cabida a todo aquello que no tiene una ubicación clara.

Sea como fuere, la música de Rokia Traoré está muy determinada por la convivencia entre los ritmos y los instrumentos tradiciones de Malí, y la convivencia con estilos musicales occidentales. Una influencia esta última que fue calando en Traoré de la mano de los destinos diplomáticos de su padre en los Estados Unidos, Europa y también Oriente Medio.

Traoré en alguna ocasión se ha declarado seguidora de los Dire Straits, pero también del rockabilly, y en Bruselas llegará a formar parte de una banda de rap. Con todo ese bagaje decidió regresar a su país de origen y desde allí desarrollar su propio estilo musical que le ha dado el pasaporte para estar presente en los principales escenarios internacionales.

En la tribu bamana o bambara, a cuya nobleza pertenece la familia de Rokia Traoré, existe la costumbre de no tocar música en público salvo en bodas y algunas otras celebraciones importantes, mientras que el resto del tiempo el cultivo musical debe de permanecer de puertas para adentro. Traoré rompió con esa tradición al llevar la música de su país a todo el mundo.

Y no solo eso, sino que además ha conseguido llevar a cabo una fusión entre el laúd y el xilófono tradicionales africanos, con las guitarras acústicas y los acompañamientos más propios de las bandas occidentales hasta conformar un sonido muy contemporáneo, enormemente original y capaz de trasladar al globo la riqueza de matices de la música africana.

Traoré considera que no es una buena idea hablar de música maliense, sudafricana o etiope, al abogar por una etiqueta más amplia, más globalizadora, de música africana. “La música depende de la persona que la hace, y yo soy africana, pero de una generación con una nueva forma de percibir nuestro continente y nuestra música”.

Una mezcla muy original que quedó puesta muy de manifiesto cuando fue invitada a tomar parte en un espectáculo pensado para conmemorar el 250 aniversario del nacimiento de Mozart, al que convirtió en un griot, es decir, en un músico profesional africano trasladado en el tiempo hasta el siglo XIII, al momento en el que el imperio que gobernada Soundiata Keita estaba en su momento de esplendor.

El último trabajo discográfico que ha sacado a la venta es Beautiful Africa, un disco que vino a coincidir en el tiempo con la ofensiva que los radicales islámicos lanzaron en Malí. Al respecto del título del disco, la propia Traoré ha dicho que “nunca llamaría así a un disco si Malí no hubiera esta en esa situación, pero necesitaba escribir, salir de alguna forma del espíritu que me envolvía en ese momento”.

Más información: El País, Web oficial, All Music, The Guardian, Wikipedia.